バーチャルキャラクターがYouTubeをはじめとする世界で話題を独占するという事態はもう今更な雰囲気になってきましたが、今後も彼ら･彼女たちが話題の最前線を疾走する未来予想図は想像に易く、今後も更なる飛躍をするものであると思われる次第です。紆余曲折を経て認知を獲得したバーチャルのキャラクターが現実世界へと侵食をはじめて数年が過ぎましたが、今やそれらは「日常の一部分」として生活に溶け込んでおり、今後も活躍の場を容赦なく広げていくものと思われます。かつて「二次元キャラクター」と蔑視されていた彼らの「三次元への進出」は、この界隈を観測する者としては不思議な気持ちで観測を続けています。
今でも一部の界隈では二次元キャラクターを蔑視し攻撃する風潮が色濃く残っている部分があるようですが、それはもう「ごく一部のごくごく主語の大きい人たちの世迷い言」としてスルーされるようになっています。中には謎の理論を振りかざし脅迫行為などに及ぶ人たちも一定数観測されていますが、今は関係者や法的機関からの絨毯爆撃に晒されるようになり、SNS特有の炎上手法も手伝ってある一定の治安維持には貢献しているようですが。日本のキャラクター･カルチャーが国境を越えていく中で今なお焚書問題のような「馬鹿になる理論」を振りかざす人たちが国内のごく一部の界隈から発生し続けていますが、彼らを支持するごく一部の「お気持ち勢」の言葉に何の意味があるのかという話の方がその主語の意味合いを強めている次第です。
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2000年代後半頃から「二次元キャラクターとのシナジー」が定期的に話題になり注目を浴びるという事案が定期的に発生していましたが、昨今はその「シナジーありき」を拡大させるようにバーチャルキャラクターたちが多様な活動を繰り広げています。YouTubeが収益化を解放したあたりから急激に広まった動画配信という世界は瞬く間にYouTuberという概念を生み出し、そこから派生したVTuberという存在が文字通り「リアルに浸食を果たす」ようになりました。日本に於けるサブカル界隈には「二次元とシナジー」という概念が20年くらい前から明確に存在していたことになり現在も拡大を続けていますが、その反面で「反対勢力」というのが一定数おり「主語のでかいお気持ち表明」という放火行為を続けていました。昨今SNS上で「ツイフェミ」といわれる「SNSで主張を繰り広げる人々」が「二次元キャラクターにお気持ち放火する」事案が複数件観測されています。
忌避される「ツイフェミ」の存在
「ツイッターでフェミ活動を行う人たち」を指す言葉だったのが、いつの間にかSNS上で「フェミの名を借りた威力行為を行う人たち」を指す言葉に差し替えられたくらいには「主語のでかい厄介な存在」としての認知をされている「ツイフェミ」は、昨今「人権や性暴力の威を借る」存在としての認知の方が強くなっている。彼らの行為には文脈を介さない感情的な中傷誹謗発言などが多く含まれており、彼らの「お気持ち」によって実際の人や団体･地域が「冤罪被害を被る」という実害を発生させている。中でも「二次元キャラクターを蔑視する」傾向が強く、キャラクターとのコラボなどに難癖を付けて炎上を誘引させるケースが多く観測されている。海外に於けるポリコレとの認識とはまた微妙に方向性が違うといわれている。
「二次元キャラクターに人権はあるか」という「絵の中のモチを取り合う」ような行為を実際にやってきた彼らが定期的にキャラクターコンテンツ界隈に火器をもって侵攻してくることもSNSでは日常的に起こる事故･事件となり、昨今はコラボ企業や案件先に攻撃行為を行うという事案も多く観測されるようになり、実被害を出すケースも出るようになってきました。何がそこまで気に入らないかは不明ですが、良くわからない理屈と理論を振り回し罵詈雑言を投げつけて、あまつさえ同志と徒党を組んで良くわからない冤罪行為へと舵を取る彼らは「界隈の反社会勢力」と認知される程度に厄介視されています。「現実と架空の区別がつかないのはどっちか」というブーメランが飛び交うこの界隈ですが、昨今は140文字も読めない程度に退化した危険思想の持ち主が「妄言という火気厳禁の言葉にガソリンを携えてSNSを徘徊する」のは半ば日常化している現状があります。
「異文化排斥思想」とも言える振興メディアへの攻撃は今に始まったことではないのですが、かつてから「魔女狩りの思想」とも言えるこれらの行為が社会現象化した時期は半世紀くらい前から脈々と続いており、60年代はマンガが、80年代後半くらいからはアニメが、90年代に入るとゲームが加わり、「馬鹿になる趣味嗜好」と叩かれ続けていましたが、昨今は「日本の誇るべきメディアコンテンツ」として席巻するようになりました。「食わず嫌い思想」とも揶揄されたこれらは、実際に触れてみることで価値が認識され、また世代が交代していく過程で「価値の浸透が広がる形になった」ことで市民権を得ていったという経緯があります。「マンガを愛した世代がマンガを作るようになる」というように、多くの趣味人たちがそれらを咀嚼し理解を深める過程で「それらが再生産されるようになった」と表現されることもあります。ただ、ごく一定数の「忌避思想者」は未だに触れることも忌避している実情があり、その偏見と先入観でもって身勝手に仮想的を作り出し燃やして回っているという実害を伴う諸問題が横たわっています。
「実在しない被害者」と「冤罪問題」
美少女コンテンツが台頭する昨今に於いて「キャラクターの性的搾取が問題である」と叫ばれる事案が複数観測されているが、その理由があまりにも「偏見を帯びたお気持ちである」ということが定期的に注目されている。「架空のキャラクターの登場する仮想の物語にどんな社会的実害があるのか」という話はコンテンツメディア時代に於いては定期的に問題視されピックアップされるが、その多くは話題性の終息ともに霧散しており、一部界隈の人たちの議論のタネ程度のものだった。しかし、昨今のキャラクターに対して「人権」や「性的搾取問題」を取り上げる人たちの多くはキャラクターという記号情報のみで会話しているケースが多く、結局の所「キャラクターのビジュアルが気に入らない」や「それらを支持している層が気に入らない」などの理由に収束している。ただ、一部界隈ではそれら主観の妄言によって「実在する人や団体などが実害を被る」ケースが発生しており、無視出来ない状況になりつつある。
キャラクターコンテンツによってシナジーを得た商品やコンテンツが今後どんな拡大をしていくかは興味深いですが、その対角線上にいる「お気持ち勢」もまた注意深く観測する必要があるようです。今のところ日本国内で事件性のある問題は観測されていませんが、現時点で「お気持ちによる冤罪被害」や「未遂に終わっている殺害予告」などは観測はされているため、いつどんな形でそれらが現実味を帯びてしまうのかは未知数であり、関係者は戦々恐々の様相で対策に追われているといいます。
これらは昔から存在する「認識に対する嫌悪から発生する折衝問題」だったため存在の認識そのものはあったのですが、昨今はSNSの情報拡散によって「妄言が一人歩きする」という事態が起こるようになり、それによる二次的な問題として「実在の人権侵害や犯行」が観測されるようになってしまいました。彼らの言い分は「架空キャラクターにも人権がある」ですが、それを発言するのであれば「そのキャラクターを創り支えている人々にも人権がある」ということを認識し「攻撃的発言や行動を自制する」ことを強く示唆していきたい次第です。あまりにも彼らの言動と行為は「発言と乖離している」ので。
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